Религиозное мракобесие и экстремизм - [17] :: Флейм

Цитата:

Сила церкви в правде/истине, как и вообще любая социальная сила. Никакой правды в сегодняшней РПЦ нет, ибо не только слова с делами расходятся, но уже и слова ведут куда-то не в ту степь.
А вера в душах людей сохранится и так. Пусть у неё какое-то время не будет действенного в мат. мире общественного института, ну так лучше никакого, чем вредный

А сможет ли местный знаток процитировать Символ Веры?

Добавлено:
В связи с решением Хамовнического суда по делу о бесчинстве в Храме Христа Спасителя с официальным заявлением выступил Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви.

Высший Церковный Совет считает важным еще раз прояснить позицию Церкви относительно кощунственного акта в Храме Христа Спасителя, в том числе в связи с вынесенным судебным решением.

Признавая необходимость соответствующей реакции со стороны государства, мы обращаем внимание на то, что юридическая оценка находится вне сферы компетенции церковного Священноначалия. Определять меру пресечения и меру наказания — исключительная прерогатива светского суда. Церковь не имеет властных рычагов воздействия на осуществление правосудия и не стремится их иметь. Мы также не рассматриваем происшедшее с политической или эстетической точки зрения. Пастырский долг Церкви — давать духовную, нравственную оценку имевшим место событиям.

То, что произошло, есть богохульство и кощунство, сознательное и намеренное оскорбление святыни, проявление грубой враждебности к миллионам людей и их чувствам. Поэтому никак нельзя согласиться с попытками представить происшедшее в храме как молитву, совершенную в нетрадиционной форме. К сожалению, эти попытки дезориентировали многих людей, в том числе отдельных членов Церкви, пребывающих в неведении относительного того, какие кощунственные и мерзкие слова были произнесены на амвоне Храма Христа Спасителя. Бесчинство в храме стало продолжением глубоко безнравственных публичных акций, ранее совершенных теми же лицами и их соратниками и оставшихся безнаказанными.

Богохульство — тяжкий грех. Православный христианин не может ни участвовать в богохульстве, ни одобрять его, ни прямо или косвенно его поддерживать.

Существует различие между грехами против человека и грехами против Бога. Если христианин как личность является пострадавшей стороной, он призван простить согрешившего против него. Но прощение греха против Бога невозможно без искреннего раскаяния согрешившего перед Ним. В Евангелии мы читаем, как Христос, прощая тех, кто посягал на Него как на человека, в то же время предостерегал об опасности греха против Святого Духа: «но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк. 3:29). Богохульство — главная примета врага Божия, описанного в Откровении: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр. 13:6).

Возвещать прощение от лица Божия тому, кто не кается перед Богом в богохульном деянии, означало бы усвоение Церковью той власти, которая Ей не дана. «Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?» (1 Цар. 2:25). Нераскаявшиеся грешники предаются суду Божиему: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Втор. 32:35; Рим. 12:19).

Бесчинства в храмах, осквернение народных святынь, проявления ненависти к Церкви хорошо известны в истории. Подобные действия всегда являлись характерной приметой сил, не принесших народам ни мира, ни добра, ни свободы. В ХХ веке антирелигиозная ненависть — как и ненависть этническая — унесли жизни миллионов людей. Наш народ прошел через испытание воинствующим безбожием и фашистской агрессией. Это дало нам трагический урок, который сформировал особую чувствительность к оскорблению религиозных и национальных чувств. А потому в нашем обществе возбуждение вражды и ненависти на религиозной и национальной почве всегда несет угрозу разрушительных потрясений.

Сохранение устоев общества немыслимо без уважения к памяти павших за Отечество. Кощунственные действия, совершенные в храме, воздвигнутом в память русских воинов 1812 года, являются особенно вызывающими в период празднования двухсотлетия их подвига. Недопущение оскорбления чувств верующих, актов кощунства над религиозными святынями и глумления над культурными памятниками — задача государства, уважающего своих граждан. Созданный судебный прецедент должен предотвратить повторение подобных действий в будущем.

Не подвергая сомнению правомерность судебного решения, обращаемся к государственной власти с просьбой проявить в рамках закона милосердие к осужденным, в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий.

Церковь благодарит всех, кто поддержал Ее, осудил богохульство, выразил мирный протест против него. Мы также считаем естественным выражение жалости к задержанным, которое исходило как от чад Церкви, так и от людей внешних. Необходимо отделять грех от грешника, осуждая первый и надеясь на покаяние последнего. Бог всегда ищет спасения грешников и призывает их к покаянию. Так и Церковь стремится к примирению и исцелению тех ран, которые были нанесены проявлениями кощунства и вражды.

Обращаясь к людям, религиозные и национальные чувства которых были глубоко оскорблены как самим актом кощунства, так и последовавшей за ним пропагандистской кампанией, Церковь призывает воздержаться от любых попыток мести, от любых незаконных, тем более насильственных деяний, в то же время благословляя мирные гражданские действия, направленные на ограждение православного народа и его святынь от вражды и кощунства.

Всех верных чад Русской Православной Церкви просим хранить мирный дух и молитвенное предстояние перед Богом.

http://www.patriarchia.ru/db/text/2411921.html

Цитата:

Участницы группы Pussy Riot стали на Западе иконой политического протеста. Широко освещаемый в СМИ судебный процесс и жесткий приговор сделали их легендой для западной либеральной общественности, символом борьбы против государственного авторитета.

Практически все мировые поп-звезды встали на защиту девушек, почувствовав возможность обозначить свою политическую позицию и выступить за свободу творчества. На родине девушек это было использовано для подтверждения чужеродности панк-группы, ее западной ориентации. В день вынесения приговора во многих европейских столицах прошли массовые демонстрации с призывами к освобождению Pussy Riot. На виртуальной платформе тоже происходило много всего интересного — в сети можно было не только узнать, где пройдет очередная акция, получить перевод речей участников процесса, но и найти руководство по изготовлению масок в стиле Pussy Riot, а также приобрести футболку или матрешку в соответствующей эстетике.

Горячие дискуссии о взаимоотношениях церкви, государства и общества сейчас ведутся не только в России, но и в Германии. Насколько свободен художник, сатирик, писатель, и какова должна быть реакция власти на творческие интерпретации, расцениваемые церковью как богохульство?

В УК Германии есть параграфы 166 и 167, которые предусматривают наказание за оскорбление вероисповедания и религиозных и мировоззренческих сообществ. Однако эти параграфы призваны защищать не вероучение как таковое, а порядок в обществе. Таким образом, закон вступает в силу лишь тогда, когда есть доказательство преступления против общественного спокойствия. Наказание составляет три года лишения свободы или денежный штраф.

При этом в кругу либерально-демократических партий, художников и критиков церкви эти параграфы обсуждаются и осуждаются. Определения, что считать оскорблением веры, не дано. Также не прописано, когда речь идет о нарушении общественного порядка. В истории "параграфы о богохульстве" применялись редко. Пожалуй, самое громкие дело в было в 2006 г. Провинциальный пенсионер пропечатал туалетную бумагу оттиском слова Kоран, разослал ее в мечети и на телевизионные каналы страны и пытался продать ее. Его приговорили к 12 месяцам ареста условно и 300 часам добровольной работы.

Попытки творческого осмысления отношения к церкви со стороны немецких и австрийских художников — не редкость. И, естественно, они не всегда находят положительный отклик в церковных кругах или среди представителей консервативной части общественности. Однако об уголовном преследовании не может быть и речи — санкции ограничиваются лишь запретом выставки или снятием перформанса с программы. Так, в конце мая художественный центр в Церкви Ст. Петер города Кельн отменил выставку Зигфрида Анцингера за день до ее открытия. В числе работ, предназначенных к показу в храме, было изображение распятой свиньи. Как признает сам художник, руководство храма было обеспокоено возможным оскорблением чувств верующих. Однако с выставки в Боценском музее современного искусства лягушка Мартина Киппенбергера снята не была — несмотря на протесты местного населения и даже Папы Римского.

Под цензуру попал и сатирический журнал Титаник, напечатавший на июльской обложке страдающего недержанием Папу Римского — исходя из положения о защите прав личности, номер изъяли из продаж. Никаких других санкций не последовало.

Между тем, столь мягкое наказание вызвало среди консервативных политических политиков и представителей Католической Церкви недовольство и разговоры об ужесточении параграфов о богохульстве. В начале августа представители Христианско-социалистического союза потребовали последовательного уголовного наказания за осквернение веры. По мнению ХСС, постулаты о свободе творчества и прессы наносят вред религии.

Показательно, что в этих дискуссиях фигурируют отсылки к взаимоотношениям государства и веры у мусульман, не допускающих религиозную сатиру вне зависимости от конституционного порядка страны, в которой проживают исповедующие ислам граждане. Яркий тому пример — реакция исламской общины Дании на карикатуру пророка Мухамедда в Иландс-Постен 2005 г. и прошение о рассмотрении дела в суде по параграфу о богохульстве. Показательно, что Датский суд отклонил тогда судебные претензии общины, обосновывая свое решение тем фактом, что по Датскому праву в обвинении нет состава уголовного преступления. Да и сейчас в Германии самыми яркими оппонентами светской государственной политики являются мусульманская и еврейская община, протестующие против проекта закона о запрете обрезания по религиозным мотивам.

Споры о наказании за богохульство продолжают заполнять страницы летней прессы Германии. Но к законодательным решениям, судя по всему, пока никто приступать не собирается — так же, как и устанавливать полицейский контроль над театрами, галереями и виртуальными сетями ради уголовного преследования святотатских высказываний.

Интересно, что официального заявления Католической Церкви и Святого Престола Ватикана по поводу суда над Pussy Riot не было. Несмотря на это, многие верующие католики поддерживают жесткий приговор московского суда, приводя аргументы о приоритете традиционных ценностей. Очевидно, в католических кругах еще присутствует враждебность к атеистическому или светскому мировоззрению — наряду с неприязнью к феминизму, современным концептам бытовой жизни, а также гомофобией.

Как бы отреагировали настоятели евангелических и католических церквей на акцию, подобную панк-молебну Pussy Riot? По мнению автора одного из изданий Евангелической Церкви, это, скорее всего, привело бы к критике в СМИ, или может даже к обвинению в нарушении правил внутреннего порядка. Но вряд ли какой-то из судов Германии стал бы так интенсивно рассматривать дело о привлечении к уголовному наказанию за антицерковное хулиганство.

Таким образом, реакция немецкой общественности на "дело Pussy Riot" и вполне адекватна: акция в храме признается достойной осуждения с точки зрения уважения чувств верующих, однако отмечается, что наказание должно ограничиваться максимум парой дней общественных работ. Никакой штраф или тюремное заключение религию защитить не может.

Модерирует : 3xp0, TechSup
Версия для печати • Подписаться • Добавить в закладки
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323