Сейчас же о том, что является основой для консенсуса в отношении Pussy Riot со стороны тех, кто поумнее. Эти люди сходятся на том, что девки, конечно, идиотки, жаждавшие известности, но наказывать их так сурово не следовало. Ирина Роднина пишет в Твиттере: "Грустно все. Дуры знали, но не ожидали…". В Твиттере же – доктор Рошаль: "Дураки. Пусси добились своего. Мировой скандальной славы и не бедной жизни". Очевидно, что акцию Pussy Riot искусством мало кто считает. Такие, как я – исключение. Так происходит, на мой взгляд, потому, что русская цивилизация, в силу своей несостоявшейся христианизации и, безусловно, автократичности (всем правит отец, он же хозяин земли русской, а подданные суть собственность его) – цивилизация отставшая. Отсталость сама по себе не страшна: если в мире, по Самюэлю Хантингтону, 9 цивилизаций, то кто-то неизбежно будет вырываться вперед, а кто-то – отставать. Страшно, когда причину отсталости превращают в повод для гордости. То, что Россия отстает от мира пан-атлантизма в производительности труда или в дорожном строительстве, – очевидно всем. А вот то, что мы, например, в усвоении естественных наук отстаем от цивилизации Запада в разы, менее очевидно. Хотя это тоже так: тираж книг Хокинга, Даймонда, Докинза, Гладуэлла, Берна, того же Хантингтона (я беру первые приходящие в голову имена ученых, исследователей и популяризаторов науки) в англоязычном мире составляет миллионы экземпляров, а у нас 3-5. И не миллионов, а тысяч. Для нас история мысли остановилась на полетах Гагарина. Про философию вообще молчу. Для образованного русского философские школы кончились на экзистенциалистах. Образованный русский про Сартра еще что-то сказать может. Про Бодрийяра – уже нет, а у Фуко не припомнит имя и перепутает с изобретателем маятника Жаном (исчезновение этого маятника в Исаакиевском соборе для меня лично большая печаль). И уж совсем немногим понятно, что в восприятии современного искусства разрыв с Западом еще больше. Наш человек в своих пристрастиях в искусстве – примитивный реалист. Музыка – Бах, Бетховен, Чайковский. Никакой негармонической, атональной, дедекафонической музыки. Шенберг и Штокхаузен неведомы. "Струнно-вертолетный квартет" так и не прослушан (хотя скачать бесплатный торрент – пара пустяков). В скульптуре эталон – Церетели (над которым наш человек если и смеется, то не потому, что Церетели законченный пошляк, а потому, что Церетели до блаженного идиотизма много, он эдакий "горшочек, вари!" бронзы многопудья, до замены "п" на "м"). В балете по-прежнему в чести классика, в опере – реализм (с декорациями Иванова в Мариинском театре, чтоб дворцовый зал на сцене — так уж дворцовый зал!). В живописи – реализм, максимум импрессионизм, потому что импрессионисты еще "понятны", то есть сюжет различим, а вот уж дальше, начиная с Малевича-Кандинского, фовистов и экспрессионистов, кубистов и уж тем более абстракционистов – "мазня": "так и дурак сможет". А "контемпори арт" – искусство дебилов для дебилов. Там голый мужик лает, говном холст мажут, свинью режут. Это ж разве искусство? Искусство для современного русского, пусть даже и образованного – это реализм и техничность, то есть профессионально отработанный навык, как он его понимает. А также пристойность. "Происхождение мира" Курбе, окажись оно в коллекции Эрмитажа, наверняка бы до сих пор вызывало истерику депутатов питерского ЗАКСа: как можно анатомически подробно во весь холст изображать влагалище?! А в парижском Орсе – ничего, висит, и лицеисты не хихикают, и mamans спокойно говорят своим enfants, что, вот, отсюда и они на свет вышли. Детям это как раз просто объяснять. Современный русский умственным трудом зарабатывающий на хлеб человек дико, чудовищно отстал от мирового художественного процесса. В России нет ни одного музея современного искусства уровня MoMa (а потому любые его проводники, от Василия Церетели до Даши Жуковой, должны поощряться). Я как-то был свидетелем разговора директора Пушкинского музея Ирины Антоновой с одним моим коллегой, не устающим позиционировать себя в качестве "успешного интеллектуала". (Интеллектуальность коллеги состоит в действительно блестящем знакомстве с корпусом русской литературы в эпоху малого юса, с мудрым нежеланием соваться в опасную современность, а успешность – в наличии загородного особняка и "мерседеса" с шильдиком AMG). "А ведь как было бы хорошо, если бы в вашем музее появился, наконец, Сальвадор Дали!" — воскликнул коллега. "Это в вас, дорогой мой, — усмехнулась Антонова, — российское желание нарратива говорит. Просто другим нужен Шишкин, ну, а вам, как человеку продвинутому, – Дали. А мне даже не Дали, мне Поллока в музее не хватает!.." Хватание за спасательный круг реализма говорит о неумении плавать. Русскому человеку надо, чтобы "понятно" и "мастеровито": медь, краски, кисти, резец. То, что искусство отвоевало другие поля и средства, для него так же дико, как для дикаря — ботинки, не говоря уж про привезший их пароход. Он так и не передохнул в сени струй "Фонтана" Дюшана (тот использовал в качестве приема сдвиг фазы, "остранение", когда-то популярно разъясненное Шкловским). Примерно с тех пор и понеслось. Можно площадь Сан-Марко завалить мятыми газетами, с которыми вместе, шурша, будут взлетать тысячи голубей – и это реально круто. Можно упаковать в ткань или пленку Новый Мост или Рейхстаг (ах, как жаль, что тоже не проделано с Василием Блаженным! – прелесть современных арт-акций еще и в их временности) – и это будет искусством. Можно рисовать по трафарету крыс с фотоаппаратом на цоколях зданий – и это даст старт стрит-арту (ах, как жаль, что альбомы Бэнкси можно запросто купить в хельсинкской "Киазме", но нельзя ни в одном из наших музеев!). Искусство давно переросло заговор посвященных. Оно вышло на площади. Оно стало использовать немыслимый прежде арсенал художественных средств – от лазеров и видеопроекторов до тел голых людей (ах, как жаль, что ни одной своей "голой" фотосъемки не провел в России Спенсер Туник!). Политический радикальный жест – одно из новых средств современного искусства. Та же группа "Война" — это не хулиганы на площади. Их акция "Х** в плену у ФСБ" еще понятна всем, а "Дворцовый переворот" уже ругают за "вандализм" (вандализм в том, что у мальчика мячик закатывается под полицейскую машину, стоящую у Михайловского замка, – и, чтобы помочь ребенку, машину переворачивают на крышу…). Часть акций группы мне вообще непонятна, но я готов выслушать "Войну", искусствоведов и критиков и постараться понять, а не клохтать в Твиттере, вроде Маргариты Симонян – неглупой и циничной женщины, выпекающий "положительный образ России" на Russia Today: Что! Девка! Засунула! Курицу! Куда бы вы могли подумать! В присутствии ребенка! Ох!.. Не понимаешь – спроси, постарайся принять доводы, сравни с аналогичным, потом делай выводы. Тело и его части – материал для искусства не хуже других. Посмотрите фотографии того же Туника. Невероятная непросвещенность в отношении современного искусства, комплиментарно называемая "консервативностью" — это то, что отличает Россию сегодня от Европы. Не случайно в поддержу Pussy Riot выступили все – от Ангелы Меркель до Пола Маккартни и Салмана Рушди. Для них сажать за искусство, сколь бы бурную реакцию оно ни вызывало (а Курбе в свое время вызывал реакцию, и Мане с "Олимпией", и Эгон Шиле с "Мастурбирующим автопортретом" – все это ныне в золотом мировом фонде) – абсолютная дикость. Вроде уничтожения талибами статуй Будды. Эта современная русская художественная дикость – следствие, на мой взгляд, того процесса, который в 20-е годы начал Бухарин, а в наши дни успешно продолжают многие, включая Эрнста, Добродеева, Кулистикова. Это процесс "организованного понижения культуры", как его определял Бухарин. В результате чего "непросвещенность становится символом лояльности", как это точно подметил Радзинский. Вон, у меня раскрыт августовский Forbes со списком российских звезд. На первом месте – Стас Михайлов… Гори, гори, моя звезда. "Ату дур-девок!" — вопль русского дикаря, для которого нет услады выше, чем быть лояльным, а оправдание в том, что так поступают все. Потому что быть лояльным – значит прислониться к силе, осознавая что вне этой силы, сам по себе, ты никто. Не пришел еще в Россию тот, кто показал и доказал ценой жизни, что человек равен всему человечеству, а часть – целому. Россия сегодня – все еще степь, кочевье, Ирод и злой карающий Яхве сверху. Дмитрий Губин |